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【精神內(nèi)涵】
艱苦奮斗、顧全大局、自強(qiáng)不息、勇于創(chuàng)新
艱苦奮斗——呂梁精神的基石
顧全大局——呂梁精神的核心
自強(qiáng)不息——呂梁精神的精髓
勇于創(chuàng)新——呂梁精神的靈魂
【精神解讀】
偉大的事業(yè)孕育出偉大的精神，偉大的精神支撐著偉大的事業(yè)?！皡瘟壕瘛笔窃趨瘟荷矫}這一特殊的地理環(huán)境中孕育而成的精神財(cái)富，是人民群眾在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中形成的獨(dú)特的精神風(fēng)貌，是呂梁人民革命和建設(shè)制勝的法寶。
“艱苦奮斗”是“呂梁精神”的基石，體現(xiàn)為“不畏艱難、自力更生、迎難而上、勇于勝利”的精神本質(zhì)。
艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德和中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)艱苦樸素的奮斗精神是黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的強(qiáng)大精神力量，更是呂梁實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的精神動(dòng)力。艱苦的自然地理環(huán)境孕育出呂梁人特有的能吃苦、能戰(zhàn)斗、能攻關(guān)的奮斗精神，體現(xiàn)為“不畏艱難、自力更生、迎難而上、勇于勝利”的精神本質(zhì)。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，依靠呂梁山這一天然屏障，在艱苦的環(huán)境下，以呂梁為核心地帶的晉綏邊區(qū)革命根據(jù)地，成為保衛(wèi)延安、保衛(wèi)黨中央的堅(jiān)固屏障和后勤保障基地，是延安通往各解放區(qū)的重要交通樞紐和黨中央戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的重要依托地。
“顧全大局”是“呂梁精神”的核心，表現(xiàn)出“甘于奉獻(xiàn)、無(wú)私無(wú)畏、勇于犧牲、超越自我”的精神境界。
顧全大局就是要增強(qiáng)全局意識(shí)，堅(jiān)持以大局為重，正確處理好國(guó)家、集體和個(gè)人的利益關(guān)系，個(gè)人利益要服從國(guó)家利益、集體利益，眼前利益要服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，局部利益要服從整體利益。顧全大局是集體主義思想的核心表現(xiàn)，需要甘于奉獻(xiàn)和勇于犧牲自我的精神。不論是硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是波瀾壯闊的祖國(guó)建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期，呂梁人民始終表現(xiàn)出“甘于奉獻(xiàn)、無(wú)私無(wú)畏、勇于犧牲、超越自我”的精神境界。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，呂梁人民為中國(guó)革命的勝利“養(yǎng)兵十萬(wàn)，犧牲一萬(wàn)”、“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，涌現(xiàn)出了賀昌、劉胡蘭、劉少白等無(wú)數(shù)仁人志士，他們將個(gè)人的生命和財(cái)產(chǎn)置之度外，為民族的獨(dú)立與解放，奉獻(xiàn)出自己寶貴的生命。
“自強(qiáng)不息”是“呂梁精神”的精髓，反映了“英勇頑強(qiáng)、鍥而不舍、團(tuán)結(jié)拼搏、奮發(fā)有為” 的人生追求和生生不息的精神動(dòng)力。
《周易》記載：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，逐漸形成了特有的自強(qiáng)不息的民族精神，成為激勵(lì)中國(guó)人民變革創(chuàng)新、努力奮斗的精神力量。呂梁兒女汲取了數(shù)千年形成的中華主流文化——黃河文化融匯百川而成其大的不斷進(jìn)取的文化乳汁，形成了生生不息、不斷進(jìn)取的精神特質(zhì)，同時(shí)，又依靠呂梁山的自然環(huán)境，形成了堅(jiān)毅果敢、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良品格，一代又一代的呂梁英雄兒女為民族的生存和發(fā)展“英勇頑強(qiáng)、鍥而不舍、團(tuán)結(jié)拼搏、奮發(fā)有為”，反映了呂梁人民永無(wú)止境的人生追求和生生不息的精神動(dòng)力。當(dāng)中華民族面臨外族入侵、民族危亡的時(shí)候，呂梁人民義無(wú)反顧、前仆后繼、矢志不渝，靠的是這種自強(qiáng)不息精神。
“勇于創(chuàng)新”是“呂梁精神”的靈魂，表現(xiàn)出“與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、勇攀高峰”的氣質(zhì)。
唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新，創(chuàng)新是發(fā)展的表現(xiàn)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。呂梁要在艱苦、落后的客觀條件下實(shí)現(xiàn)奮力趕超，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展，必須走超常規(guī)的創(chuàng)新之路。呂梁的歷史因素和自然環(huán)境賦予呂梁人民善于創(chuàng)新和勇于創(chuàng)新的特質(zhì)，表現(xiàn)出“與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、勇攀高峰”的氣質(zhì)，也就是要“敢當(dāng)弄潮兒，敢為天下先”。呂梁是貧困地區(qū)，實(shí)現(xiàn)趕超必須走跨越發(fā)展的非常規(guī)的創(chuàng)新之路，要以勇于創(chuàng)新的勇氣和敢于勝利的魄力不斷開(kāi)拓新局面。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，呂梁興縣蔡家崖是晉綏邊區(qū)首府和中央后委機(jī)關(guān)所在地。呂梁誕生了山西第一支工農(nóng)武裝、第一個(gè)縣級(jí)紅色政權(quán)。
【精神意義】
呂梁精神作為山西精神的重要組成部分，是呂梁人民在特殊的地理環(huán)境，特定的歷史條件和長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中孕育形成的一種精神狀態(tài)，是呂梁人民的寶貴精神財(cái)富，是中華民族精神在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展的體現(xiàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格和整個(gè)中華民族的寶貴精神財(cái)富的體現(xiàn)。無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，呂梁精神都發(fā)揮著獨(dú)特而巨大的作用。今天，弘揚(yáng)呂梁精神，既有文化創(chuàng)新的理論意義，也有指導(dǎo)社會(huì)的實(shí)踐意義；既有深遠(yuǎn)的歷史意義，也有當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)需求。
呂梁精神具有文化創(chuàng)新的理論意義。
文化是精神之根基，精神是文化之靈魂。呂梁精神基本內(nèi)涵的形成過(guò)程也是文化創(chuàng)新的過(guò)程，是對(duì)呂梁文化去粗取精、去偽存真，由此及彼，由表及里的加工基礎(chǔ)上，整合、提煉、概括出其基石、核心、精髓、靈魂。呂梁精神體現(xiàn)的堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨人取之不盡、用之不竭的力量源泉。
呂梁精神具有指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐意義。
指導(dǎo)實(shí)踐是理論認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，呂梁精神是中華民族精神的重要組成部分。呂梁精神是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，尊重呂梁優(yōu)秀的歷史文化和呂梁人民的社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上提煉而成的，是呂梁人民乃至山西人民在社會(huì)實(shí)踐中長(zhǎng)期積累的豐富經(jīng)驗(yàn)和智慧結(jié)晶。
呂梁精神具有傳承文化的歷史意義。
呂梁地處黃河中游，是中華文明的主要發(fā)祥地之一，黃河文化是中華民族傳統(tǒng)文化的主體部分，具有五千多年的悠久歷史。呂梁精神深深植根于有數(shù)千年歷史的黃河文化。
呂梁精神具有凝心聚力的時(shí)代意義。
精神是一定時(shí)代的產(chǎn)物，但一種真正的科學(xué)的精神往往能超越其所產(chǎn)生的時(shí)代，產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。呂梁精神是在事關(guān)革命全局、民族大義、國(guó)家前途、人民根本利益等重大問(wèn)題上所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定意志、民族氣節(jié)、革命情操和革命原則，不僅具有極其重要的歷史地位和非常突出的現(xiàn)實(shí)意義，更具有深遠(yuǎn)持久的時(shí)代意義。
